Carta de un no vidente: “Si hay fantasmas, nada mejor que encender la luz”

_{Existe en nuestra sociedad, la necesidad de “rotular” a cada sector de la misma de acuerdo con sus funciones o rol que le compete. Cada sector aludido responde a  ese rótulo  con tics, jergas, códigos propios que transforman a esos núcleos, en unidades completamente diferenciadas  unas de otras.}
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_{El calificativo discapacitado, también es una identificación, pero nos UBICAN en un sector en el cual no elegimos estar, por lo tanto  no es mutua la correspondencia, no se establece esa relación biunívoca,. El distintivo no es, precisamente, una distinción, al contrario, es una  sentencia que, con el tiempo, va transformándose en condena, la cual, es ejecutada, inconscientemente, mediante valoraciones como: “pobrecitos”, “que divino sos”; actitudes protectoras que, como contrapartida, poseen el mensaje perverso, contemplativo con la aceptación de un modo de vida, en el cual no tener expectativas, sería el rol  que le compete  al grupo identificado unívocamente  por el mote “discapacitado”.}

_{Un problema oftalmológico, no es motivo para que los demás sentidos deban atrofiarse al asumir actitudes, que significarían el sometimiento a una solapada discriminación.}
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_{Estas consideraciones, son el sustento del siguiente interrogante: ¿Qué es la discapacidad?.  ¿Qué cantidad de prejuicios, preconceptos, son necesarios para sustentar  el vocablo “discapacitado”,  camuflaje perfecto que mimetiza a quien la pronuncia, justificando su descompromiso con palabras piadosas, y con las mismas, pretender internalizar la inaccesibilidad a los demás códigos,  como si no estuviésemos aquí sino en otra parte?}

_{¡No estamos en otra parte! Estamos aquí en “el medio”, sin contención de una sociedad que debe modificar algunos patrones.}

_{No voy a caer en el facilismo ni en la especulación que significa esperar que los demás  resuelvan  todo. De ser así, mi proceder se encuadraría en “más de lo mismo”.Es decir, estaría victimizándome, para encontrarme  con palabras y actitudes solidarias, o sea lograría “cambios que no cambian nada”.}

_{Pero  para cambiar, debemos cambiar todo y ese proceso exigiría  que cambiemos todos. Haciendo una analogía con la naturaleza, al dotarnos con la suficiente amplitud, teniendo la indispensable apertura en nuestros pensamientos y concepciones, lograríamos comprender que: existe otra perspectiva para  observar el mismo paisaje.}

_{Este paisaje, fue  observado durante siglos por los que nos antecedieron y ahora están bajo tierra, pero nos dejaron inserto, en la memoria genética, un legado traducido en gestos discriminatorios.}

_{Pero si munimos al pensamiento de la suficiente racionalidad, podremos edificar un nuevo punto de observación desde  el cual  miraríamos el mismo paisaje a partir de lo positivo, distinguiendo con claridad que, la capacitación destaca a la capacidad y es otro el aroma que el viento carga , pues es el aroma de la integración. Lograr este desafío es haber encontrado la bisagra que testimonia  un proceso de profundo cambio.}

_{Mi experiencia personal durante estos años fue que, a fuerza de capacitarme, logré cambiar algunas conductas observadas  por quienes me rodean, y entre los que comparto actividades allegadas al ámbito de  la cultura.}

_{Si hay fantasmas, nada mejor que encender la luz. La encendí, no van a poder creer,  ¡no había ningún fantasma!. Tomaron conciencia de que mi persona no estaba en otra parte sino que estaba ahí, ejerciendo los códigos a través de  los cuales siempre nos comunicamos.}

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_{La memoria muscular, es el medio con el cual podemos ejercer nuestras capacidades. A otra prueba me remito, si no fuese por la ejercitación de este sentido, no podría estar  escribiendo, mediante esta herramienta, manifestando con mucha fuerza que: soy una persona capacitada, con expectativas, y pretensiones propias de cualquier ser humano, a quien la ceguera no le ha quitado la dignidad  ni el poder para desarrollar actividades  laborales, como así también, sentirme integrado y contenido, por  Mis Queridos Compañeros, y sin dejar de considerar la actitud de quienes nos guían en este proceso educativo aplicado en los proyectos de generación de trabajos  haciendo hincapié  en la solidaridad y en la inclusión de quienes manifestamos algunas dificultades.}

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José Eduardo Fernández